Canticum Novum
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YOUNG AUDIENCE
Samâ-ï
Alep, the cosmopolite
The city of Aleppo, one of the oldest cities in the world and the ancient capital of an Amorite kingdom, was also a key trading hub at the end of one of the Silk Roads. Over time, it built its prosperity on trade and its strategic position in the ancient and medieval Near East.
Through conquests and dominations, the city developed a strong multicultural tradition nourished by its Byzantine, Arab, Turkish, Kurdish and Sephardic communities, including the little-known yet astonishing variety of Eastern Christianity made up of Maronite Christians and Greek Orthodox Christians. Arab, Turkish, Kurdish and Sephardic communities, and including the little-known yet astonishing variety of Eastern Christianity made up of Maronite Christians, Greek Orthodox, Armenians, Syriac Christians, Nestorians and Copts.
Cast - 10 musicians
Gülay Hacer Toruk, Emmanuel Bardon, vocals
Valérie Dulac, viols
Aliocha Regnard, nyckelharpa
Bayan Rida, oud & vocals
Spyros Halaris, kanun & lute
Léa Maquart, kaval & ney flutes
Artyom Minasyan, duduk, pakou, zurna & blul
Henri-Charles Caget, Ismaïl Mesbahi, percussion
Press
Michèle Tosi, ResMusica, avril 2026
On est séduit par le grain chaleureux de la chanteuse Gülay Hacer Toruk et la souplesse ornementale de sa ligne mélodique. Les pratiques alternent, entre le chant populaire en mode responsorial – où le tutti, scandé par les percussions digitales (Henri-Charles Caget et Ismaïl Mesbahi) répond au soliste (toujours doublé par un instrument) – et le répertoire liturgique (bysantin, maronite, etc.) évoluant sur un bourdon ; comme dans cette Ode à la Vierge, un des plus beaux moments de la soirée, qui associe la voix du chanteur (et oudiste) Bayan Rida et la vièle de Valérie Dulac. L'énergie est à son comble dans la Danse martiale et les chants populaires d'Arménie où résonne le pakou, sorte de hautbois de plein air (comme le tible catalan) joué par Artyom Minasyan, dans une joute sonore pleine de ferveur qui termine le programme. Le bis est festif et là encore participatif, avec un refrain d'allégresse chanté par le public.
Moisés Ordóñez Alarcón, Classykeo, avril 2026
Dès l’ouverture, la voix d’Emmanuel Bardon, projetée depuis le fond de la nef, capte immédiatement l’attention et installe une forme de théâtralité discrète, mais efficace. (…) Sur le plan vocal, Emmanuel Bardon s’impose comme le porteur du projet avec un grand dynamisme et une expressivité. Sa voix, chaleureuse et charnue, conserve une stabilité appréciable (…) L’ensemble instrumental est l’un des points forts du concert. Les cordes (fidula, luth, oud) installent un socle chaleureux, tandis que les vents (blul, pakou, ney) insinuent des perspectives plus lointaines, évoquant tour à tour l’Anatolie ou les marges kurdes. (…) les musiciens affinent progressivement leur écoute collective. La cohésion, perceptible dans les regards et la respiration commune, permet de doser les textures avec finesse, entre élans rythmiques et passages plus délicats. (…) Le public, clairement conquis, salue les artistes avec enthousiasme et obtient un bis participatif.
Marie-Aude Roux, Le Monde, Septembre 2021
(...) les voix de la chanteuse turque Gülay Hacer Toruk et d’Emmanuel Bardon ont entonné cette musique au rythme obsédant dont le raffinement ornemental distille séduction et poésie. La jeune femme, qui se décrit comme une « brûleuse de chansons », possède une voix sensuelle et ductile, un art virtuose d’une grande délicatesse. A ses côtés, deux autres chanteurs instrumentistes, l’oudiste syrien Bayan Rida, dont le beau timbre sombre semble sculpter la mélodie, et Spyros Halaris, également joueur de kanoun et luthiste, dont la chaleur vibrante enveloppe la musique de soleil.
Discography
Samâ-ï
Ambronay, 2022
Concerts
Nantes, France
La Folle Journée de Nantes
Nantes, France
La Folle Journée de Nantes
La Lucerne-d'Outremer, France
Perpignan, France
Geneva, Switzerland
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SAMÂ-Ï
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